طرح «معامله قرن» طرحی خیانتکارانه است

مرجع دینی شیعیان بحرین در ادامه جنبش‌های صالحان را در روش و نتیجه، متفاوت از دیگر جنبش‌ها دانست.
آیت الله عیسی قاسم گفت: تفاوت میان جنبش انبیاء و اوصیاء با جنبش طاغیان، از زمین تا آسمان است، تفاوت این دو نوع جنبش، در حوزه اخلاق، هدف، روش، حکمت و نتایج کاملا مشهود است.

مهم‌ترین بخش‌های سخنان ایشان به شرح زیر است:
جنبش‌های انبیاء الهی، اوصیاء و صالحان برای حق، به سود انسانیت و برای رستگاری است. جنبش‌های طغیانگران، ظالمان و مفسدان نیز با مشکلات، تنش‌ها و خساراتی به جان و مال مردم همراه است. اگر انبیاء در برابر اوضاع فاسد زمانشان صبر می‌کردند این صبر سبب فساد انسان می‌شد، ارزش زندگی فرو می‌افتاد و هدف زندگی از بین می‌رفت. در نتیجه نیاز بود خداوند رسولانی می‌فرستاد، کتاب‌هایی نازل می‌کرد و جهاد را عَلَم می‌کرد، جهاد موضوعی در برابر کفر، ظلم و فساد است.

آیت الله عیسی قاسم افزود: جنبش‌های انبیاء هم مثل جنبش‌های طغیانگران زیان‌هایی به دنبال داشت و حتی موجب بروز شکاف‌هایی در اجتماع وقت می‌شد,، اما میان این دو جنبش تفاوت از زمین تا آسمان است، تفاوت آنان در حوزه اخلاق، هدف، روش، حکمت و نتایج است. یکی روش شرافتمندانه دارد و دیگری روشی پست، یکی روش انسانی دارد و دیگری روشی حیوانی، هدف یکی دیکته کردن دستورات الهی، توصیه اراده الهی به انسان و توجه دادن آدمی به خداوند متعال است، یعنی یکی هدف رحمانی دارد و دیگری شیطانی. در نتایج هم تفاوت بسیاری دارند، یکی برای سازندگی و اصلاح، برای برپایی عدل و حقیقت، برای ویرانی تمامی بنا‌هایی فاسد، برای تمجید را هر نوع سازندگی مثبت، برای حاکمیت حق بر باطل و برای حاکمیت انسانیت بر انسان است و دیگری برای برتری دادن حیوانیت انسان بر انسان.

مرجع شیعیان بحرین همچنین خاطر نشان کرد اهداف حتی اگر بزرگ، پاک و متعالی هم باشند باز هم نمی‌توانند توجیهی باشتد تا حتی به مقداری اندک از شریعت دور شویم، همواره پیروزی برای گروه یا امتی است که به عهدش با خدایش وفادار باشد. البته راه رسیدن به پیروزی، دشوار و طولانی است و چالش‌ها و جانفشانی در این مسیر، نیازمند صبر و بردباری است. حرکت در این مسیر توشه‌ای کامل می‌خواهد تا از سقوط باز بمانیم و بتوانیم دشواری‌های راه را تحمل کنیم.

 

طرح معامله قرن خیانتی بزرگ است
آیت الله عیسی قاسم تاکید کرد طرح معامله قرن، موضعگیری به شدت خصمانه و چالش افروزانه است که آمریکا و اسرائیل و تمامی کسانی که با آنان در این طرح شریک شده اند در برابر امت قرار داده اند. این طرح خیانتی بزرگ است، البته نمی‌گویم آمریکا به امت ما خیانت کرد، زیرا آمریکا دشمن است، نمی‌گویم اسرائیل به امت ما خیانت کرد,، زیرا هم اسرائیل و هم آمریکا دشمنان آشکاری هستند و دشمن هم در پی آسیب رساندن به دشمن است,، اما خیانت از چه کسی است؟ خیانت بزرگ را حکومت‌های عربی‌ای مرتکب شده اند که جزئی از امتند,، اما در این طرح مشارکت داشتند و موجب شدند تا صهیونیست‌ها و آمریکا با این طرح جشن بگیرند.

وی افزود: نکته دیگر در این زمینه، امتحان اراده امت و در صدر آن‌ها فلسطینیان است، وقتی فلسطینیان یا غیر فلسطینیان از امت در این زمینه کوتاهی کنند نمی‌توان در پی عذری برای تقصیر دیگران بود. تلاش برای چالش افروزی، موضعی استوار در برای چنین چالشی است، از میان برداشتن این طرح خبیثانه، فراتر از توان امت ما نیست، وظیفه آتی تک تک امت این است که در پی براندازی این طرح، امثال این طرح و بازگرداندن عزت، کرامت و استقلال امت باشند. این طرح وقتی با موضعگیری دینی، عقلی و منطقی مواجه شود باب رحمت خواهد بود، اما اگر با موضعگیری شدید مواجه نشود باب زحمت و رنج است.

 

انقلاب اسلامی ایران آتشفشانی در برابر استکبار جهانی و جاهلیت مدرن 
انقلاب امام خمینی انقلابی آتشین و پیروزی آشکار (نصر مبین) است، این انقلاب آتشفشانی بود که در برابر استکبار جهانی، مزدورانش و جاهلیت مدرن فوران کرد. این انقلاب، فقط مصرف داخلی و محدود ندارد، بلکه انقلابی مبتنی بر اصول است، اصولی که از هر اصلی فراتر است و آن اصل، اسلام است. رهبری این انقلاب اعجوبه عصر در میان رهبران و پرورش یافته مکتب اسلام بود. مردم ایران هم، اگر چه مدتی طولانی در سایه حاکمیت طاغوت و جاهلیت رنج کشیدند، اما محبتشان را به اسلام قطع نکردند، این امت در میان خود چهره‌هایی مختلفی از رجال را دارا بود که شخصیت الهی، فقهی، روحانی، سرشار از تقوا و عمل صالح داشتند. این مردم چنین چهره‌هایی را در قبل از انقلاب دارا بودند که این به معنی بهره مندی از توشه و فضای مناسب در قبل از انقلاب است. آنچه موجب سرعت بخشیدن به خواسته‌های این ملت شد، پاسخ مثبت به فریاد جهاد در راه خدا بود، فریادی که از حنجره پاک یعنی حنجره فقیهی عارف و خداشناس، چون امام خمینی (اعلی الله مقامه) , بر آمده بود. پیروزی این انقلاب نیز پیروزی اسلام و انسان بود، این پیروزی، پیروزی اسلام در یاری انسان بود، چون پیروزی اسلام جدای از یاری انسانیت انسان نیست، به این دلیل که اگر جدای از یاری انسانیت باشد بی ارزش خواهد بود. اگر انقلاب پیروز می‌شد، اما این پیروزی، مسیر پیروزی اسلام نبود، ارزشی نداشت و واقعی نبود، در چنین شرایطی پیروزی، همان شکست بود که در ظاهر به پیروزی شبیه بود، از نظر جایگاه نیز در جایگاه اتفاقات کشور‌های طاغوتی و مستکبر بود. این سخن از زبان امام عارف و خداشناس، در روزی که خدا به انقلابش پیروزی بخشید و دولت مبارک او را بنا نهاد تا جهان استکبار انگشت به دهان بماند، چقدر باشکوه است، شعاری که امام به گوش جهانیان رساند، شعاری از زبان رهبر بزرگ که زمام امور را برای ترسیم سیاست به دست گرفت، یعنی بیان اینکه جمهوری ما در بعد منافع شبیه جمهوری‌های دیگر و در حوزه مشی و هویت، الگویی برای دیگران است نه آنکه خود دنباله روی دیگری باشد. این رهبر عظیم به رحمت الهی رفت تا رهبر بزرگ دیگری با همان تربیت اسلامی و ربانی روی کار بیاید. این رهبر با شایستگی‌های کامل شخصیتی روی کار آمد تا همچون سلفش، با رهبری داهیانه خود، تمامی طاغوت و جاهلیت را در خوف و هراس قرار دهد. روشی که سبب ناامیدی کامل طغیانگران جهانی شد تا بدانند این کشور در اسلامیت، انقلابیت، رشد و شکوفایی، عقب نشینی نمی‌کند و توقف ندارد. انقلاب همچنان ادامه دارد، این انقلاب در مسیر حقانیت همچنان پیش می‌رود و روز به روز قوی‌تر و عزیزتر می‌شود و آثار مبارکش در دوردست‌ها دیده می‌شود تا در حوزه مددخواهی از اسلام، الگویی برای تمام امت باشد.